Интересные места Белгород -Днестровского

Крепость "Аккерман" – средневековое оборонительное сооружение, расположенное на берегу Днестровского лимана. Крепость по праву считается одной из крупнейших в Украине, а вдобавок к этому еще и наиболее сохранившейся. Аккерман была сооружена на месте старинного города Тир и первоначально служила укреплением для древних славянских племен. Мощные

Армянскую церковь строили местные прихожане за период 1384-1400; 1590-1610; 1825-1828; 1895-1903. Точная дата возведения не установлена. По одной из версий - её построили греки. Упоминание о греческом происхождении нынешней армянской церкви содержится и в придании, которое гласит, что когда-то жили два брата-грека. Они были состоятельными людьми (купцами)

Скифская могила находится на берегу Днестровского лимана. Подкурганный склеп, известный под названием "Скифская могила", является памятником истории I-х вв. н.э. Памятник открыт в 1895 году, обследован и описан Э.Р. Штерном и А.А. Кочубинским, разграблен был в древности. Представлял собой 2-х камерное сооружение на скале, был сложен

Греческая церковь была построена в Белгород-Днестровском (Аккермане) в конце XIII или XIV века по типовому проекту, характерному  для Болгарии и Молдавии XIII-XIV веков. Во времена турецкого владычества была разрушена, но восстановлена в XVI веке. В XIX  веке к церкви была пристроена колокольня. Сегодня греческая церковь отреставрирована и принадлежит

Александровские казармы представляют собой оставленный украинской армией в 1997 году объект на берегу Днестровского лимана. Они являются памятником истории и архитектуры, построены в 1828-38 годах по личному указу российского императора Александра I (подписан указ в 1820 году). Общая территория комплекса составляет 2,6 гектара. На ней находится несколько

Тира — древнегреческий город на правом берегу лимана Днестра (Тираса), на месте современного города Белгород-Днестровский. Основан в VI в. до н. э. переселенцами из Милета. VI в. до н. э — III в. до н. э — времена наибольшего расцвета экономики (земледелие и виноградарство, ремесло, рыболовство, торговля с населением Приднестровья) и культуры Тиры,

Белгород-Днестровский краеведческий музей — основной музей в Белгороде-Днестровском, действующий с 1940 года. Располагается на улице Пушкина. Состоит из нескольких отделов: современного периода, этнографии народов юга Приднестровья и фондохранилища. Также работает выставочный зал. Большую помощь в восстановлении фондов, создании экспозиции оказали

Подземная церковь Иоанна Сучавского XIV—XIX в. возведена над колодцем, на месте, где, по преданию, в 1330 г. татары замучили молдавского купца Иоанна, который отказался принять мусульманство. Имя Иоанна Сучавского в долгие годы татаро-монгольского, а затем турецкого господства в Молдавии было символом гражданина-патриота. Сооружение зального типа,

Шабо – знаменитый винодельческий комплекс, который находится в 70 км от Одессы и имеет уникальные супесчаные почвы, 1000 га собственных виноградников, огромные хранилища общей площадью 10000 кв. м, современное европейское оборудование по переработке винограда. Новый «Винзавод Шабо» отвечает всем требованиям евростандарта. На территории завода есть

Свято-Георгиевская церковь (Болгарская церковь) была построена в 1840 году по проекту архитектора Заушкевича по заказу болгарской общины. В XIX веке вокруг храма образовался целый церковный комплекс, который состоял из самого храма, дома священника и кладбища, на котором хоронили служителей церкви и знатных прихожан. Среди сохранившихся захоронений

Вознесенский собор строился с 1815 по 1820 гг. на месте старого турецкого кладбища на пожертвования местных жителей. Строительство возглавлял настоятель церкви Казанской Божьей матери Фёдор Малявинский. Первоначально имел вид корабля, но в 1830 г. было пристроено три портика по 4 колонны, и собор приобрёл вид креста, характерный для русского классицизма. Собор

С момента постройки церковь не изменилась, за исключением современной живописи.  

Источник, получивший имя святого Иоанна Сочавского – практически всегда занимал заметное место в православной жизни края, но в советское время мог быть уничтожен. Собственно, об этом соответствующие инстанции и отчитались. Только вот бульдозерист, которому поручили сравнять с землей «культовое сооружение, не представляющее исторической и архитектурной